LOG—BLOG—TWITTER—TWITTHIS......

會去看部落格文章的人，大概不少都有自己的部落格。 　　已經老掉牙的故事了，log原來只不過是某些電腦軟體，針對PC單機所做的工作記事，後來有人把它設計成網路記事——web log（這是為什麼會有人把"blog"譯成「網誌」的原因），把兩個英文字中間的空格去掉，於是變成了「我們都來部落格」——weblog，再去掉前面兩個字母，流行起來的新字"blog"，絕對是Web2.0時代最火紅的關鍵詞。時至今日，不但有多種多樣的部落格平台，也有數量嚇死人的許許多多部落格。 ##CONTINUE##　　然而，故事不會這麼快就結束。雖然BLOG愛怎麼玩都可以，重點可以是文章，可以是圖片，也可以是影音，都隨格主自己任意調配。但有越來越多的格主，由於浸淫BLOG日久，越來越謹慎對待自己的產品，不再輕易將瑣碎的事情都往部落格上放；也由於寫部落格文章確實要花不少時間，一篇短短的文章可能就要用掉至少一個小時，如果再加上配圖，事前的照片篩選、美工，更是耗時，凡此種種，不免減少了忙碌的現代人用BLOG記事的意願。 　　於是又有所謂的「微型部落格」應運而生，其中最著名的應該是twitter（我喜歡稱之為「碎碎念」），台灣自家品牌的則有「巴布」——buboo。有了twitter，又有相應的支援軟體如twitthis，twhirl，等等。而因為twitter有140個半形字的限制，於是縮小連結的tinyurl和snurl，就成為「微型部落格」的得力助手，而snurl甚至還內篏於twhirl之內，增加了使用者的便利。 　　從LOG開始，發展成BLOG，由於有商機，出現了許多BLOG平台，同時也因之研發出支援BLOG的眾多外掛；而BLOG一路發展下來，竟又旁生出了TWITTER，然後再有支援TWITTER的許多產品，一項產品刺激了下一個相關產品，幾乎是源源不絕，生機無限。 　　看來，從LOG開始的故事，永遠不會說完。 延伸閱讀： Windows與Mac上的桌面Twitter中心：Twhirl 無敵推特（twitter）加強技 部落格已死？部落格進化？─淺談Buboo與Twitter的風起雲湧 twitter：溝通的模式與障礙 愛上巴布之後

就是欠打

大陸的國亞先生，在《一個普通中國人的家族史》中講了一個關於「邏輯不通」的故事，很有趣，抄錄如下： 以前有個讀書不用功的書生去趕考，考題是就今天所見所聞做一首詩。書生一想，今天出門碰到了鄰居老張，跟老張打招呼時不慎把賣早點的湯桶給踢翻了，走到教坊前聽到裡面彈琵琶，恰好弦斷了，又走到河邊看到兩個漁翁為爭一條魚打架。於是這個書生作了一首「詩」：出門遇老張，腳踢一桶湯，隔牆琵琶斷，兩漁翁相打。寫完後書生讀了一遍，感覺最後一句不押韻，就把「打」字給去掉了，這樣這首詩變成了：「出門遇老張，腳踢一桶湯，隔牆琵琶斷，兩漁翁相」。倒也壓韻。閱卷先生一看這首「詩」，禁不住氣打一處來，用紅筆批了兩個字：「欠打！」書生落榜後一看卷子上的批注，頓時後悔萬分：哎呀，連老師都說了，我就是欠個「打」字，要是當時不把那個「打」字勾掉就好了！ ##CONTINUE##　　這個故事提醒我們，日常說話也好，作詩寫文章也好，前言後語總要有個關聯，否則生拉硬套，就只能是 nonsense，沒有意義，廢話。112大選前，中央選舉委員會就有一個「欠打」的廣告，什麼北有北投，南有南投，所以全民要公投，硬是把毫不相干的事牽扯在一起，以為押了韻，就是有道理，而且地理位置還給弄錯，據說這是某留德博士的得意之作。於是就有人嗆聲：北有南港，南有北港，不投公投，才是正港。以無厘頭對無厘頭，也是台灣面對「欠打」一事，無可奈何之下，不得不有之舉。其實，好耍無厘頭，欺騙人民的本事，也不必那麼辛苦，千里迢迢遠赴重洋，花了那麼多時間和金錢唸到博士，倒不如租幾片周星馳的電影，看一看就能學會。不過，國家大事，能這麼玩嗎？真是「欠打」！

不合時宜牢騷話：哪來這麼多的「官方網站」？

不知從什麼時候開始，"official website"被譯成了「官方網站」，從此就泛濫開來。我曾經在2002年9月6日以「官方網站」當關鍵字蒐尋，在「蕃薯藤」找到 了534 筆，而在「Yahoo奇摩」則找到了997筆。「可口可樂」、職棒「兄弟象」、歌星李玟、演員鍾麗緹、遊戲機PlayStation、電腦遊戲「傳奇」等都有「官方網站」，無奇不有。這些組織、公司、個人、電腦遊戲公司怎麼會是「官方 」呢？難道這就是後現代對中文字「官方」字義的顛覆？##CONTINUE## 　　五年以後，「官方網站」的使用率更是驚人，原來以百計，現在則以百萬計，2008年1月7日我再到Google蒐尋，已有7,520,000筆了。Google的翻譯器直譯"official website"為「官方網站」；線上台灣教育部重編國語辭典修訂本也已正式收入該詞，有二解：「1.指由網站主題代表者所設置的網站，有別於網友為興趣設置的網站。如電影公司為介紹某部新片所設置的網站，即可稱為該影片的官方網站。2. 泛指政府部門所置的網站。」 　　英文"official"的意思原比中文「官方」寬，既有中文「官方」的意思，也有與「官方」無關的意思，含括職務上的、正式的、公認的、形式化的等。其中比較貼近"official website"的應該是「正式的」，因此"official website"可譯成「正式網站」，但若能譯成「正宗網站」應該更好，以有別於非本公司、非本人（授權）所架設的網站，也就是「只此一家，別無分號」的意思。 　　不過，既然大家都已這麼用，而且教育部也已認可，而且還把「非官方」的解釋擺在「官方」之前，我再怎麼不以為然都沒有用，我再怎麼說也形同廢話。但我就是認為把"official website"譯為「官方網站」是不妥的。而且教育部的辭典也並不怎麼嚴謹，大有媚俗之嫌；也就是說，教育部編的辭典，不但沒有做好把關的工作，而且日益放鬆了中文詞義。我這麼批評當然不專指把"official website"譯為「官方網站」，還有別的詞，譬如「攏絡」明顯是寫錯的，它也收了進去，但卻沒有辦法像「籠絡」一般列出典故。一味媚俗的結果，把「三隻小豬」收入成語，也就不足為奇了。 　　五年前第四台Action台的金氏紀錄節目，曾經播出一名婦女長了一個巨大的卵巢瘤，動手術開刀割除後，稱得的"official weight"是303磅，字幕打出來是「正式重量」，幸好沒譯成「官方重量」。不過依照中文用語習慣，此處的"official"其實是不用譯出的。 　　看到"official"就一定譯成「官方」，就跟看到"president"就一定譯成「總統」，看到"constitution"就一定譯成「憲法」，看到"approach"就一定譯成「研究途徑」，看到"flight"就一定譯成「飛行」一樣，是翻譯上的機械主義。 　　或謂語言是活的，只要約定俗成，為何除了官衙之外，就不能稱為「官方」？"official website"不是已廣泛被稱為「官方網站」，有什麼不可以？ 　　積非成是，約定俗成固然是語言被固定下來的一個原則，但至少要有個底線，否則把一旦寫成一但，再／在不分，權力／權利不分，反應／反映不分，已／以不分的錯誤，豈不都可以接受？依照片面的「積非成是，約定俗成」邏輯，「只要很多人都寫錯，錯的就是對的」，那麼一旦不就可以等於一但，再＝在，權力＝權利，反應＝反映，已＝以？以上所舉的常見的錯別字例子，告訴我們，語言的約定俗成原則，其底線在於不能造成語意的混淆，權力絕對不等於權利，反應絕對不是反映。同一道理，把"official website"說成「官方網站」，官衙與民間不分，確實已經造成了語意混淆，不足為法。 　　我知道，在現今一切標準皆降低的台灣說這些，斤斤計較於生活用語的對與錯，大約是沒有什麼人理會的。雖然如此，一己之見還是要表達出來，有人聽沒人聽，接受與否，都不重要了。

中國捷克日本，南京重慶成都

雖然農曆新年還沒到，但趁著西元2008新春之際，抄錄幾幅很有意思的對聯，以饗網友。這些對聯都寫於對日抗戰結束後。 　　有一幅對聯，巧妙地利用國名和中國地名寫成，妙就妙在把名詞當動詞用： 中國捷克日本， 南京重慶成都。 ——汪學文，《中共簡化漢字之研究》（台北：政大國研中心，1977），頁21。 　　##CONTINUE##在張正隆的《雪白血紅—遼瀋戰役卷》（北京：解放軍出版社，1989）頁522中，記錄了幾幅日本宣佈無條件投降後第一個春節的春聯，由於作者要描寫國民黨政權為何會敗給共黨共軍，取材皆為負面，但對時局的這些人心反映，也不見得是捏造的： 　　北平有一幅對聯寫道： 天上飛來，三羊開泰； 地下鑽出，五子登科。 　　「天上飛來」指的是抗戰勝利後，從重慶搭乘專機飛到北京的接收大員，他們的接收最後變成了「劫收」。「地下鑽出」指的是原北平市人員，在日本佔領軍離開後，紛紛冒出來宣示愛國，其中還有些曾與日本人合作的人，他們與來自重慶的接收大員合作，接管了北平。「五子登科」在當時指的是這些接收人員所愛之物，即金子、房子、（衣服）料子、車子、妻子，在張恨水的章回體小說《五子登科》中有很細緻的描寫。 　　另外三幅對聯都寫得很白，其中又以甘肅的對聯最為巧妙。 昆明： 本利輕微，捐稅請少抽點； 生命寶貴，自由請放寬些。 重慶： 政治協商完成，民主伊始，官老爺還發橫財麼？ 和平建國揭幕，大地回春，工人們再也窮不得！ 甘肅： 日日了日，日日不了，愁何日能了不了日； 年年過年，年年難過，想哪年無過難過年？ （案：原書「年年過年」寫為「年年過關」，應為筆誤） 　　前述第一幅對聯，我從專門研究中共文字改革的老前輩汪學文書中看到，他還在同書中舉了另一幅對聯，對得也很巧妙。汪在書中寫道，抗日戰爭期間，沿海大學西遷，金陵大學（簡稱「金男大」）、金陵女子文理學院（簡稱「金女大」）、齊魯大學（簡稱「齊大」），均遷往成都華西壩上課。有人就出了上聯曰：「金男大、金女大、男大當婚、女大當嫁、齊大非偶。」這可不好對了。當時，成都市立第一小學為男校，市立第二小學為女校，一小在城南，二小在城北，有人就地取材對以下聯曰：「市一小、市二小、一小城南、二小城北、兩小無猜。」這下聯對得不甚完美，因為上聯有三校，下聯只得二校，但能這樣對出，也很不容易了。 　　不過，汪先生舉的這些對聯的例子，是用來說明中國文字不能像中共最初設想的一樣，予以拉丁化。所謂中國文字拉丁化，或稱拼音化，是中共文字改革的原始目標，承接五四時期知識分子的天真而激進的想法，把一個國家的文字跟國力強弱相聯結，因此想把漢字消滅掉。由於清末民初中國羸弱，就把罪過歸於中國的方塊字，而當時強國皆使用拼音文字，因此很自然地以為換方塊字為拼音字，對中國走向富強就必定有幫助。 　　幸好中國文字自有其強靭的生命力，不是一些想法極端的文人和執政者能夠輕易廢除，中共為此實驗了三十多年，最後還是在1986年正式宣布放棄消滅漢字的目標。 　　如果真的沒有了漢字，那麼中國的成語、對聯、詩詞，甚至書法，都要跟著毀掉。以本文開首抄錄的對聯為例，一旦拉丁化，按漢語拼音正詞法，就只能這樣寫： Zhongguo Jieke Riben, Nanjing Chongqing Chendu. 　　而甘肅的對聯就要這樣寫： Riri Liaori, Riri Buliao, Cou Heri Neng Liao Buliao Ri; Niannian Guonian, Niannian Nanguo, Xiang Nanian Wu Guo Nanguo Nian? 　　您看，這還是「對聯」嗎？ 延伸閱讀：〈「文革」不是百寶囊：談漢字簡化的實踐〉

教師年輕化

我有一位學長，從東海大學取得碩士學位後便一直在台南某所高中教書，去年聽說已經退休一年。為什麼不教了？因為他是全校年紀倒數第二老的老師，原來這個學校超過五十歲的老師已經很少。每個新學年他一踏入教室，底下就竊竊私語：「老的，老的。」對他形成不小的壓力。我很為他惋惜，但更惋惜的是這所學校的學生，他們永遠地失去了一位好老師，而且還不了解其中的含義。因為我知道的這位學長，口才便給，對所教課程又很有自信。退休後，他每天在自家的農地種菜，種各式各樣的有機蔬菜，自給自足，似乎也自得其樂。不過，我從電話中仍然可以感受到，當他談及提早退休時，言談中仍有些許落寞。##CONTINUE## 　　我有一位同學，在彰化縣某高中任教，去年也退休了。為什麼年紀輕輕地便不再教？因為學校要求教學電腦化，他跟不上，自覺落後，所以年資一滿，便退休了。 　　我有一位親戚，在花蓮某國中教書，前幾年退休。雖然她也因為教學電腦化而深感教學負擔過重，白天上課，回家除了改大量的作業，還要學做教學網頁，幸好還有一位很懂電腦的丈夫幫忙，也算順利地建立了網頁。但教學負擔加重不是她退休的主因，而是現在的國中生很難帶，擔心哪一天要發生什麼不可預期的事，所以年資一滿，立刻退休，心也可以放寬。 　　我有位朋友在台北一所名校任教，也遞出了退休申請書。據說，現在台北的高中教學流行看老師操作PPT（PowerPoint）的熟練程度，而不看真才實學。累積多年教學經驗的老師，如果沒有趕快學會這個輔助教學的玩意兒，在學生眼中便是缺乏吸引力的。大半的學生無法分辨教學的實質內容跟花俏的影像哪個更重要。雖然有少數的同學發現上擅長操作PPT的年輕老師的課，好像整學期都在黑暗中上課，既很少看到老師的表情，上完課也覺得熱鬧有餘，無甚收穫，但多數學生還是喜歡這種上課方式。 　　以上這幾位我認識的人，都是很認真的老師，但卻都早早或即將退休。這真是台灣教育的一項隱憂。如果有教學經驗並有教學熱忱的人，只要年資一到，就幾乎是毫不掛念地紛紛求去，乍看似乎帶來了教師的年輕化，為教育界補充進新血，但累積豐富教學經驗的老師，卻早早地退出了職場，沒能以其教學專長為社會多作頁獻，在我看來，也未必就是一件好事。 　　上面講的都是中學，大學的情況也有些類似。跟十幾二十年前相比，現在老師的平均退休年齡可能提早了十到十五年吧。有很多因素讓老師不能安心任教，倍感壓力。這些促使老師「提早」（不到法定強制退休年齡65歲）退休的因素大概有國內政治的混亂、教育政策的朝令夕改、社會的浮躁、文化心理的華而不實等等。

帕原文化區

大年初四，本欲去故宮參觀大英博物館蒐藏展，不料車行至自強隧道就開始塞車，好不容易轉到至善路，一看那種人海、車海的陣勢，心就涼了大半，不要說去故宮了，連停車都沒地方。不得已沿著至善路繼續往前開，越開越遠，終於放棄了停好車再走回故宮的想法，抱著姑且走走沒走過的路的心情往前開，見一路標，可通往萬里，便右轉上行（後來知道這是萬溪產業道路），途中見有一「帕米爾文化園區」，感到好奇，便在路邊停了車。##CONTINUE## 　　走入園區，才發現來到了一個快要被遺忘的地方，並且隱藏了一段少為人知的歷史。原來這個園區與一群約四百人，於1950年輾轉從帕米爾高原、巴基斯坦、印度、新加坡逃難來台的難胞有關。（詳情請參見文末附錄） 　　園區內有上上下下的階梯、小屋、水池、雕像、石碑、刻石。由陳奇祿題字的石碑上寫著：「帕原文化區，包括帕米爾文物館、圖書館、公園、聖人廟及其他文教設施與活動，為曾經跋踄中亞帕米爾高原來台同志，與各界熱心人士所創辦。旨在奉獻心力、闡揚文化，為社會服務，請大家愛護指教。帕米爾齧雪同志會敬識。民國七十二年九月。」 　　由於這批難胞受到當時監察院長于右任的重視，支持籌組帕米爾齧雪同志會，因此園區內既有于右任雕像，也有于右任書法刻石。雕像的形式和顏色非常特別，書法刻石也與巨石渾然一體，石頭上長滿了蘚苔，正好印證了這段滄桑的歷史。 　　無意中，我闖入了一個從未聽聞的歷史痕跡，我猜想著那段艱辛的旅程，四百個人被大時代淹沒的集體記憶，個別人各各不同的心路歷程。這裏面不知有多少感人的故事，但卻沒能被書寫、被記載下來。 園中有巨石，很多刻了字。 別緻的于右任雕像 于右任勒石 來時路 附錄： 王超群：帕米爾公園 殘存齧雪精神 中國時報 　 地方新聞 　 910901 　帕米爾公園的闢建，和民國卅九年一批來自中國大陸的四百名難胞有關，他們選擇翻越有世界屋脊之稱的帕米爾高原，輾轉經巴基斯坦、印度加爾各答、新加坡再到台灣，。這群難胞，籌組「帕米爾齧雪同志會」，位於北市萬溪產業道路旁面積五甲的公園，就是在這個時代背景下產生，只是年代久遠，現在台北人既不知有此公園，也對那段歷史逐漸淡忘。 　士林區萬溪產業道路是一條蜿蜒曲折的小路，帕米爾公園的入口，有一座年久失修的旋轉門，似乎訴說著多年前這裡曾是開放參觀的園區，時至今日，只有身背登山包的老翁、老婦，順著小步道拾級而上健行，探訪偌大園區中無盡野趣，問起台北人，真正知道這座公園來歷者，少之又少。 　排長逃難 來台白手草建 　踏入園區，兩座塑像映入眼簾，如果瞭解「齧雪同志會」故事的人，很容易就可猜出其中一座是已故監察院長于右任像，另一座走近一瞧，才由塑像碑文判斷出是擔任同志會長達卅七年的理事長韓克溫塑像。據碑文所述，韓克溫曾是平民中學校長，倡議籌組同志會，並長任理事長，民國七十四年辭世。 　士林區溪山里里幹事楊庭昌表示，帕米爾公園是由今年八十一歲的李健春老先生闢建而成，但李健春目前人在大陸。李健春之子李明，轉述父親當年的一頁艱辛，李明說，民國卅九年其父李健春在甘肅蘭州一帶任運輸排長，大陸易手前後，甘肅省主席投降，李健春率部眾向西逃往新疆，不料被捕入獄，時局動盪，被釋放後和由內陸向西北逃亡的難民會合，率領約四百人一路翻山越嶺逃往境外，李明說，「齧雪」即是形容當時是連水壺都會凍成冰塊，啃著雪，千辛萬苦才逃出大陸。 　「齧雪同志會」是這群難胞在基隆上岸後，時任監察院長于右任認為事蹟可感，支持他們籌組，並親自以其著名的草書贈予會員，並任榮譽理事長多年，因此，在帕米爾公園內，處處可見到于右任的書法石刻。 　五十五年次的李明，對齧雪同志會的背景均聽自父親轉述。他表示，當時發起人約六十人，會員約二百多人，但凋零飄散，第二代的向心力不足，因此同志會幾乎是不再有任何正式活動。 　李明說，這塊占地有五甲的山地，聽他父親說，最早是一位新疆莆犁邊卡（哨所）隊長張軫，來到台灣後，他先在內雙溪這裡開發，民國六十六年，有人介紹李健春去勘查，他順著小溪上爬，還不小心跌斷腿，後來李健春就在張軫的小屋原址，整修後設一處半文物館、半民宅的房舍。 　開放參觀 文物所剩無幾 　說是文物館，李明表示，就他印象，都是陳列當時逃難用的小刀、小帽，有些具史料價值的文件、舊報紙之類，由於陳列館太簡陋，加上多年來對外開放，不少人順手牽羊，到現在文物所剩無幾。文物館目前只單純成為李健春回大陸老家之外，在台灣的一處居所。 　阮文賢是李健春的鄰居，他說，和李健春認識十多年，七年前搬來住在隔壁，對李健春的事蹟耳熟能詳，深感他是位無私的人物，帕米爾公園內一階一花一木，可說都是李健春由無到有闢建而成，阮文賢說，李健春有一股信念，就是希望能回饋社會。 　走進帕米爾公園，一路拾級而上，可以看到十一座大小不等的水池，最大的長有十餘公尺、寬約五公尺，阮文賢說，不少人上山專程到此取山泉泡茶，而李健春自掏腰包，拿退休金闢建公園。「他如果有私心，這裡早就變成土雞城，不少寺廟派人找他談過，但他不為所動」阮文賢說。 　李健春唯一要求，就是不准烤肉，不准捉蝶、捕蟲，證明這位老翁有進步的生態保育觀念。李健春曾向阮文賢表示，他雖是老國民黨員，但這塊公園不染政治、宗教色彩。 　昔日難胞 成了大陸女婿 　在張景森擔任台北市發展局長時，規畫要將設於仁愛路圓環的于右任銅像遷移，但一時之間找不到去處，當時，齧雪同志會的李健春就曾表示，願意將銅像置於公園內，不少人對這個名號特殊，但來歷不明的「同志會」，都搞不清是何方神聖，雖然後來于右任銅像由國父紀念館收歸管理，但早年于右任對這群難胞的關切，令李健春等人至今感念。 　公園入口處，刻於巨石之上的「抱冰」二字，提醒著勿忘「齧雪」精神，但時代竟有如開一個大玩笑，當年堅苦卓絕，一心嚮往投奔自由的李健春，在民國七十五年老妻亡故後，心情悶悶不樂，對文物館和公園也就不如早年積極和熱衷，李明說，近年來在湖南家鄉親友的介紹下，他父親另娶，因此李健春現在是台灣、大陸各住一段時間。 　沒了產權 盼保齧雪精神 　在前內政部長黃主文時代，政府清查國有土地財產，將這塊公園認定是屬於國有土地，歸陽明山國家公園，溪山里長何水來表示，他和地方人士還就若干有爭議土地，在民代出面下和黃主文晤面洽談，當時，陽管處已經和李健春打官司，要求拆屋還地，帕米爾公園土地歸屬和經管，確實發生問題。 　何水來表示，李健春曾向他說，將土地交給國家他全無異議，願意今後當志工繼續照管，但希望國家能有經費維持目前的規模和型態，不要令其荒廢，使他此生的心血毀去。 　由於當時事涉多案，帕米爾公園的土地官司，和其他若干案目前暫時擱置，懸而未決，不過李明再次強調，這公園闢設之初既是公益為主，多年來父親自費建設、維修，他們家三兄妹都是從小跟著父親一起挑磚、擔水、舖路、設路燈，希望日後政府也要保存此一紀念意義，「齧雪」精神即使遙遠，但也不該由記憶中完全抹去。

《如焉》為何被禁？

《如焉》為何被禁？不必直接回答問題，且引三段文字看看：##CONTINUE## 批文革： ６６年夏天那次遊街之後，衛老師不再教書，先是住牛棚，掃操場，洗廁所，後來管教具管體育用品。洗廁所的時候，那些男生們常常三五個圍著他，逕直朝他身上尿尿。管體育用品的時候，孩子們從他手裡拿過籃球的第一的動作，就是彭〔砰〕地一下將他擊倒在地，然後嘻嘻哈哈向球場跑去。他曾對達摩說過，是一種什麼樣的力量，能夠將這樣一群天真無邪的孩子，教育成比法西斯黨徒還要冷酷的人。這些孩子，將要帶著這種冷酷慢慢長大，甚至走完他們的一生。這才是古今中外都不曾有過的恐怖。（22節） 講SARS和網管： 　　茹嫣上網一查，幾個論壇上果然有一些零零星星語焉不詳的帖子提到這種怪病，但沒有一條正式消息。 　　南方的幾個網友，本已說好要在自己的地盤上接待茹嫣，便一直催問茹嫣的行程，茹嫣說了毀約的理由，他們也就說起那個怪病來，說他們那兒不讓說。沒想到這幾個帖子上去沒幾分鐘，就莫名其妙沒了。便有人出來責問茹嫣，為什麼刪帖？？？？茹嫣委屈地說，孤鴻版主教給她的刪帖技法一次沒用過，現在早已忘掉。於是又有人說，這一類容易引起社會混亂的帖子，專門有人盯著呢。特別是像咱們這樣與海外有關聯的網站。茹嫣問，是誰盯著？有人答道，這可不好說，說不定現在正暗中看著咱們笑呢。茹嫣說，不能給個理由嗎？有人說，這類事要什麼理由？焉版主啊，你可真是一隻童話裡飛來的天使鳥啊。結果沒幾分鐘，這個帖子也不見了。 　　茹嫣不信，再一次上貼：南方發現一種不明怪病，傳染性很強，望各位網友注意預防。這一次更乾脆，跳出一個服務器故障，暫時不能發貼的窗口。茹嫣這才知道，以為是一個自己當家的小沙龍，原來還有一個從未露面的婆婆在簾子後面盯著。一瞬間，她又是氣惱又是沮喪，幾十上百個人的論壇，給大家提個醒，又怎麼啦？母親不會撒謊，當醫生的姐夫更不會無中生有……鼠標一點，就關掉電腦，從不說粗話的茹嫣低聲罵了一句，去你媽的。罵完後，想想就笑了，這是和誰在鬥氣呢？（33節） 批大躍進，批毛澤東，批中共統治者： 作為草民的一些基本權利，居住權，遷徙權，選舉權被選舉權，包括知情權——多少年來，知情權就是那些大人物，那些精英們的最大特權。我們不說，誰給我們說呢？三年饑荒，我們只知道連續三年遭遇特大自然災害，只知道蘇修忘恩負義逼我們還債，我們餓得快死了，還在唱他是人民大救星。我們沒有知情權，我們像豬狗一樣挨餓像豬狗一樣滿足還像豬狗一樣感恩戴德。（34節）