就是欠打

大陸的國亞先生，在《一個普通中國人的家族史》中講了一個關於「邏輯不通」的故事，很有趣，抄錄如下： 以前有個讀書不用功的書生去趕考，考題是就今天所見所聞做一首詩。書生一想，今天出門碰到了鄰居老張，跟老張打招呼時不慎把賣早點的湯桶給踢翻了，走到教坊前聽到裡面彈琵琶，恰好弦斷了，又走到河邊看到兩個漁翁為爭一條魚打架。於是這個書生作了一首「詩」：出門遇老張，腳踢一桶湯，隔牆琵琶斷，兩漁翁相打。寫完後書生讀了一遍，感覺最後一句不押韻，就把「打」字給去掉了，這樣這首詩變成了：「出門遇老張，腳踢一桶湯，隔牆琵琶斷，兩漁翁相」。倒也壓韻。閱卷先生一看這首「詩」，禁不住氣打一處來，用紅筆批了兩個字：「欠打！」書生落榜後一看卷子上的批注，頓時後悔萬分：哎呀，連老師都說了，我就是欠個「打」字，要是當時不把那個「打」字勾掉就好了！ ##CONTINUE##　　這個故事提醒我們，日常說話也好，作詩寫文章也好，前言後語總要有個關聯，否則生拉硬套，就只能是 nonsense，沒有意義，廢話。112大選前，中央選舉委員會就有一個「欠打」的廣告，什麼北有北投，南有南投，所以全民要公投，硬是把毫不相干的事牽扯在一起，以為押了韻，就是有道理，而且地理位置還給弄錯，據說這是某留德博士的得意之作。於是就有人嗆聲：北有南港，南有北港，不投公投，才是正港。以無厘頭對無厘頭，也是台灣面對「欠打」一事，無可奈何之下，不得不有之舉。其實，好耍無厘頭，欺騙人民的本事，也不必那麼辛苦，千里迢迢遠赴重洋，花了那麼多時間和金錢唸到博士，倒不如租幾片周星馳的電影，看一看就能學會。不過，國家大事，能這麼玩嗎？真是「欠打」！

不合時宜牢騷話：哪來這麼多的「官方網站」？

不知從什麼時候開始，"official website"被譯成了「官方網站」，從此就泛濫開來。我曾經在2002年9月6日以「官方網站」當關鍵字蒐尋，在「蕃薯藤」找到 了534 筆，而在「Yahoo奇摩」則找到了997筆。「可口可樂」、職棒「兄弟象」、歌星李玟、演員鍾麗緹、遊戲機PlayStation、電腦遊戲「傳奇」等都有「官方網站」，無奇不有。這些組織、公司、個人、電腦遊戲公司怎麼會是「官方 」呢？難道這就是後現代對中文字「官方」字義的顛覆？##CONTINUE## 　　五年以後，「官方網站」的使用率更是驚人，原來以百計，現在則以百萬計，2008年1月7日我再到Google蒐尋，已有7,520,000筆了。Google的翻譯器直譯"official website"為「官方網站」；線上台灣教育部重編國語辭典修訂本也已正式收入該詞，有二解：「1.指由網站主題代表者所設置的網站，有別於網友為興趣設置的網站。如電影公司為介紹某部新片所設置的網站，即可稱為該影片的官方網站。2. 泛指政府部門所置的網站。」 　　英文"official"的意思原比中文「官方」寬，既有中文「官方」的意思，也有與「官方」無關的意思，含括職務上的、正式的、公認的、形式化的等。其中比較貼近"official website"的應該是「正式的」，因此"official website"可譯成「正式網站」，但若能譯成「正宗網站」應該更好，以有別於非本公司、非本人（授權）所架設的網站，也就是「只此一家，別無分號」的意思。 　　不過，既然大家都已這麼用，而且教育部也已認可，而且還把「非官方」的解釋擺在「官方」之前，我再怎麼不以為然都沒有用，我再怎麼說也形同廢話。但我就是認為把"official website"譯為「官方網站」是不妥的。而且教育部的辭典也並不怎麼嚴謹，大有媚俗之嫌；也就是說，教育部編的辭典，不但沒有做好把關的工作，而且日益放鬆了中文詞義。我這麼批評當然不專指把"official website"譯為「官方網站」，還有別的詞，譬如「攏絡」明顯是寫錯的，它也收了進去，但卻沒有辦法像「籠絡」一般列出典故。一味媚俗的結果，把「三隻小豬」收入成語，也就不足為奇了。 　　五年前第四台Action台的金氏紀錄節目，曾經播出一名婦女長了一個巨大的卵巢瘤，動手術開刀割除後，稱得的"official weight"是303磅，字幕打出來是「正式重量」，幸好沒譯成「官方重量」。不過依照中文用語習慣，此處的"official"其實是不用譯出的。 　　看到"official"就一定譯成「官方」，就跟看到"president"就一定譯成「總統」，看到"constitution"就一定譯成「憲法」，看到"approach"就一定譯成「研究途徑」，看到"flight"就一定譯成「飛行」一樣，是翻譯上的機械主義。 　　或謂語言是活的，只要約定俗成，為何除了官衙之外，就不能稱為「官方」？"official website"不是已廣泛被稱為「官方網站」，有什麼不可以？ 　　積非成是，約定俗成固然是語言被固定下來的一個原則，但至少要有個底線，否則把一旦寫成一但，再／在不分，權力／權利不分，反應／反映不分，已／以不分的錯誤，豈不都可以接受？依照片面的「積非成是，約定俗成」邏輯，「只要很多人都寫錯，錯的就是對的」，那麼一旦不就可以等於一但，再＝在，權力＝權利，反應＝反映，已＝以？以上所舉的常見的錯別字例子，告訴我們，語言的約定俗成原則，其底線在於不能造成語意的混淆，權力絕對不等於權利，反應絕對不是反映。同一道理，把"official website"說成「官方網站」，官衙與民間不分，確實已經造成了語意混淆，不足為法。 　　我知道，在現今一切標準皆降低的台灣說這些，斤斤計較於生活用語的對與錯，大約是沒有什麼人理會的。雖然如此，一己之見還是要表達出來，有人聽沒人聽，接受與否，都不重要了。

中國捷克日本，南京重慶成都

雖然農曆新年還沒到，但趁著西元2008新春之際，抄錄幾幅很有意思的對聯，以饗網友。這些對聯都寫於對日抗戰結束後。 　　有一幅對聯，巧妙地利用國名和中國地名寫成，妙就妙在把名詞當動詞用： 中國捷克日本， 南京重慶成都。 ——汪學文，《中共簡化漢字之研究》（台北：政大國研中心，1977），頁21。 　　##CONTINUE##在張正隆的《雪白血紅—遼瀋戰役卷》（北京：解放軍出版社，1989）頁522中，記錄了幾幅日本宣佈無條件投降後第一個春節的春聯，由於作者要描寫國民黨政權為何會敗給共黨共軍，取材皆為負面，但對時局的這些人心反映，也不見得是捏造的： 　　北平有一幅對聯寫道： 天上飛來，三羊開泰； 地下鑽出，五子登科。 　　「天上飛來」指的是抗戰勝利後，從重慶搭乘專機飛到北京的接收大員，他們的接收最後變成了「劫收」。「地下鑽出」指的是原北平市人員，在日本佔領軍離開後，紛紛冒出來宣示愛國，其中還有些曾與日本人合作的人，他們與來自重慶的接收大員合作，接管了北平。「五子登科」在當時指的是這些接收人員所愛之物，即金子、房子、（衣服）料子、車子、妻子，在張恨水的章回體小說《五子登科》中有很細緻的描寫。 　　另外三幅對聯都寫得很白，其中又以甘肅的對聯最為巧妙。 昆明： 本利輕微，捐稅請少抽點； 生命寶貴，自由請放寬些。 重慶： 政治協商完成，民主伊始，官老爺還發橫財麼？ 和平建國揭幕，大地回春，工人們再也窮不得！ 甘肅： 日日了日，日日不了，愁何日能了不了日； 年年過年，年年難過，想哪年無過難過年？ （案：原書「年年過年」寫為「年年過關」，應為筆誤） 　　前述第一幅對聯，我從專門研究中共文字改革的老前輩汪學文書中看到，他還在同書中舉了另一幅對聯，對得也很巧妙。汪在書中寫道，抗日戰爭期間，沿海大學西遷，金陵大學（簡稱「金男大」）、金陵女子文理學院（簡稱「金女大」）、齊魯大學（簡稱「齊大」），均遷往成都華西壩上課。有人就出了上聯曰：「金男大、金女大、男大當婚、女大當嫁、齊大非偶。」這可不好對了。當時，成都市立第一小學為男校，市立第二小學為女校，一小在城南，二小在城北，有人就地取材對以下聯曰：「市一小、市二小、一小城南、二小城北、兩小無猜。」這下聯對得不甚完美，因為上聯有三校，下聯只得二校，但能這樣對出，也很不容易了。 　　不過，汪先生舉的這些對聯的例子，是用來說明中國文字不能像中共最初設想的一樣，予以拉丁化。所謂中國文字拉丁化，或稱拼音化，是中共文字改革的原始目標，承接五四時期知識分子的天真而激進的想法，把一個國家的文字跟國力強弱相聯結，因此想把漢字消滅掉。由於清末民初中國羸弱，就把罪過歸於中國的方塊字，而當時強國皆使用拼音文字，因此很自然地以為換方塊字為拼音字，對中國走向富強就必定有幫助。 　　幸好中國文字自有其強靭的生命力，不是一些想法極端的文人和執政者能夠輕易廢除，中共為此實驗了三十多年，最後還是在1986年正式宣布放棄消滅漢字的目標。 　　如果真的沒有了漢字，那麼中國的成語、對聯、詩詞，甚至書法，都要跟著毀掉。以本文開首抄錄的對聯為例，一旦拉丁化，按漢語拼音正詞法，就只能這樣寫： Zhongguo Jieke Riben, Nanjing Chongqing Chendu. 　　而甘肅的對聯就要這樣寫： Riri Liaori, Riri Buliao, Cou Heri Neng Liao Buliao Ri; Niannian Guonian, Niannian Nanguo, Xiang Nanian Wu Guo Nanguo Nian? 　　您看，這還是「對聯」嗎？ 延伸閱讀：〈「文革」不是百寶囊：談漢字簡化的實踐〉

「跳」出來還是「站」出來？

這是一篇舊文了，斷續寫於2001年至2002年8月，但所提問題，卻依然存在，還是值得再貼上來。 　　記得2000年總統大選前，常聽到一些人動不動就要「跳」出來，其中甚至還包含一位「院長」級人物，也自稱看不下去要「跳」出來，這令我大惑不解。按中文的習慣用法，除了田徑場外，用「跳」來指稱人的動作時，常帶有貶意，成語中的「跳樑小丑」、「跳籬騙馬」、「跳牆驀圈」以及「上竄下跳」等，都是罵人的話；而「狗急跳牆」、「雞飛狗跳」、「暴跳如雷」等則形容人慌張或失控的情狀。不想今日有這麼多人都不禁要「跳」出來，真是奇哉怪也！其實，若要表明自己是頂天立地、義無反顧、挺身而出，應該「站」出來，才顯得堂堂正正。再者，我們只要稍微想像一下一個人動不動就要「跳」出來的樣子，其情其景實在是很滑稽的。 ##CONTINUE##　　語言離不開社會，台灣流行起「跳出來」，是否受到閩南語的影響？我直覺地以為不是，腦中想到的只有一個詞：「氣嘎噗噗跳」，和國語的「暴跳如雷」一樣，也是指憤怒至極，情緒失控。再查徐福全所編的《福全台諺語典》，書中收了六個「跳」字帶頭的台諺： 「跳加官—歹開講」：口中咬著面具，不方便聊天之意。 「跳仔跳，四兩料」：謂跳來跳去沈不住氣的做不了大事。 「跳菜股，娶好某」、「跳過火，無事尾」、「跳會過，富會勿退」（會勿是一個字，閩南語「不會」的意思）：這三則都和民俗有關，第一則的「菜股」我不明白是何物，在元宵夜時未婚男子跳過去的可以娶到好妻子；第二則是出獄犯人理過髮換過衣服後，到家門口要跳過焚燒中的金紙，以除禍迎祥；第三例是祖籍南安者過年跳火盆時口中唸著這一句。 「跳落三條溪也洗會勿清」：喻冤情難以洗清。這和國語的「跳到黃河也洗不清」有異曲同工之妙。但一個是大黃河，一個是連洗三條溪，溪水可能是清澈的，而黃河本就混濁，所以還是有微妙的差別。 　　以上六例台諺，都和挺身而出無關。第一例是歇後語，第三、四、五例是民俗，都無褒貶之意，第六例則是被冤枉。只有第二例和我所談的相關，但卻是罵人的話。 　　考查了半天，我還是不知道，台灣究竟是什麼時候流行起「跳出來」這個用語的，為什麼要這樣用？ 補記一：2001年6月17日TVBS電視新聞報導李登輝澄清，他日前在「北社」講話所說的是「有一些人」，不是「有一個人」。電視台主播報導時用的字眼是李登輝「自己跳出來」澄清。但我不知道這是李登輝的用語還是主播的用語。 補記二：動不動就說某人「跳」出來，多半是電視台新聞主播的口頭蟬。譬如2002年8月14日某電視台新聞報導又說：陳水扁總統「跳」出來說，上海市的防空演習是事先排定，跟他講話（「一邊一國」）無關，大家不要自己嚇自己。

在大陸，不宜貿然使用「小姐」這個稱呼

台灣和大陸，雖然語言系統相同，但分隔了很長久的一段時間。由於語言和社會有互為辯證的關係，不同的社會就會有不同的語言表現方式。如果我們從語言符號和語言指涉的角度來看，有時兩岸會用不同的符號表示同一個事物（同物異名），如台灣的「飛彈」相對於大陸的「導彈」，台灣的「貨櫃」相對於大陸的「集裝箱」。有時兩岸的符號相同，但指涉卻大不相同（同名異物），如「愛人」之於台灣，指未婚的戀愛對象，而大陸則指配偶；「窩心」之於台灣是「溫馨」，於大陸則是「寒心」等。 ##CONTINUE##　　「小姐」一詞，在台灣泛稱未婚女子；但在大陸，長久以來被「同志」一詞所取代（男女平等，「先生」也被「同志」取代），原來的「小姐」則帶有負面含義，指的是封建社會大戶人家的千金，身邊自然伴隨著婢女。 　　大陸改革開放後，台商和探親客前往大陸，帶去了大陸久已不使用的「小姐」，不知曾經引起過多少尷尬和誤會。但一些沿海城市接觸外界容易，聽多了似乎也就習慣，慢慢地就不以為忤。然而，改革開放時間一久，過去曾經被中共嚴禁的娼、賭、毒卻都死灰復燃，「小姐」一詞就又有了新含義，是「三陪小姐」的簡稱，專指從事特種營業的女子。 　　因此，在大陸旅遊最好不要看到女生就叫「小姐」，有時會討打。以下這則有關愛滋病的報導，可資佐證。 「小姐」首先是一個人 2006年10月18日 00:00:38 　來源：新華網 何山 在娛樂場所從業的「小姐」成了衛生部門關注的對象，並集中參加了哈爾濱市市區舉辦的第一次「防艾」知識講座，這種做法引出人們對「掃黃」和「防艾」的爭議（《哈爾濱日報》10月15日）。 對普通民眾開展防艾講座，大家認為理所當然，因為防艾是政府的職責，政府有責任保護我們的身體健康。對象變為「小姐」，就會引發爭議，為什麼呢？因為「小姐」所從事的職業為道德所不齒，為法律所不容。這裡面隱藏著一種觀念：政府應該為「好人」服務，而不是為「壞人」著想。仔細想想就知道，這顯然是錯誤的。一個殺人犯，在拒捕時受到重傷，是任其流血死亡還是送到醫院搶救？相信大家不會認為搶救一個殺人犯是浪費社會資源和財富，因為，殺人犯雖然罪大惡極，但他首先是一個人，然後才是殺人犯。 同樣，在討論這件事時，我們必須明確——「小姐」首先是一個人。 人人生而平等，是現代社會的法理基礎之一。從這一點出發，「小姐」和普通百姓享有同樣的人權，既然我們可以參加政府部門組織的防艾講座，為什麼「小姐」不能呢？而「小姐」作為艾滋病高危人群，自然應該在防艾知識方面得到更多指導。正如醫生眼裡只有病人一樣，衛生行政部門的眼裡也應只有人的健康，這是衛生部門的根本職責，哈爾濱市衛生部門的做法值得讚許，因為他們把「小姐」看成了和我們一樣的人。 「掃黃」和「防艾」的性質迥然不同。「掃黃」是為維護社會秩序，「防艾」是為維護大眾健康，兩者任務和目的不同，不存在互相否定的關係。「防艾」不是對「掃黃」的縱容和許可，它是對人身健康的保護。衛生部門依照職權對「小姐」開展防艾教育，公安部門依法對違法行為進行處罰都是正確的。 在時下艾滋病傳播迅速，艾滋病患者惡意傳播艾滋病事件屢屢發生的情況下，對「小姐」開展防艾教育是十分必要的。但是，我更希望對「小姐」開展防艾教育的理由首先是因為她們應享有與普通人同樣的權利，其次才和其所從事的職業有關。 [來源]

「LP」考

（本文原作於2005年05月26日） 什麼是「LP」？在英文中它或者是 "long play" 的縮寫，或者是「工黨」（Labour Party — L.P.），或者是「低壓」（low pressure—l.p.）；它還是我不小心買到的美國進口護膝廠牌的 logo —— La Pointique。 　　前不久外交部人員不知道陳部長的閩南語——「卵葩」——該如何寫，結果用「LP」來取代，害我們這些喜歡聽音樂的，每次提到「LP」時都要特別註明是黑膠唱片。 ##CONTINUE##　　在台灣版的「LP」蔚為風波、風潮的時候，有人為了挺部長，幾乎把閩南語的「卵葩」樹為國粹，為了維護台灣「特產」，宣稱「卵葩」為台灣所獨有。其實，「卵葩」並非閩南語所獨有，教育部《國語辭典》有一則歇後語是「捧卵子過橋」，意謂過分小心，而「卵子」就是「卵葩」。而這則歇後語還可在浙江話（吳語）中找到，在《何典》中用的是「卵子」或「卵脬」[註1]二字。由於文字很有趣，轉引如下： 看看來到橋邊，只見一個老鬼，頸上掛串數珠，腰裏束條黃布，雙手捧了卵子，跨著大步，慢慢的跑過橋去。活鬼笑道：「你看這老鬼，怎不把緊橋欄杆，倒捧好了個張騷硬卵？難道怕人咬了去不成？」艄公道：「相公們不知近來奈何橋上，出了一個屁精，專好把人的卵當笛吹。遇有過橋的善人老卵常拖，他便鑽出來驀卵脬一戴，把卵咬住不放；多有被他咬落的。饒是這等捧好，還常常咬卵弗著咬了脬去。所以那些奈何橋上善人，都是這般捧卵子過橋的。」形容鬼道：「真是山山出老虎，處處有強人。我們打狗灣裏，近日也出了一件怪物，叫做甚麼蛐蟺哥，有時伸長倘腳，輥在路頭路腦。倘然路上行人看了野眼，不小心踏著了他，便兩頭一齊蹺起，吹出一口斜氣來，把人呵得卵脬大如腿，[註2]連走路都是不便當的。」說話之間，不覺船已過橋，仍舊扯足滿篷，往前行去。 　　《何典》是本妙書，魯迅為它題記，吳稚暉受其影響，想學罵人的話多讀此書可也。此書開頭調寄「如夢令」： 不會談天說地，不喜咬文嚼字，一味臭噴蛆，且向人前搗鬼。放屁放屁，真正豈有此理！ 　　把「卵葩」寫成「LP」，誇大了閩南語「有音無字」的說法，真正豈有此理！ [註1] 可試著用閩南語發音。 [註2] 小時候常聽人講，不要太靠近癩蛤蟆，否則卵葩會被吹風，與此頗相類。

從「罄竹難書」談成語的誤用

2001年10月6日的《中國時報》浮世繪版，有篇署名「山樵」寫的一篇〈自信不從眾〉短文中這樣寫道：「自信陪我在紅塵中歷練成長，陪我度過滄桑歲月。自信鼓舞了意志，也催化了肉體，驚人的效益罄竹難書。學業、職業、體魄一路走來一帆風順、水到渠成，樣樣令人知足惜福。」看到其中誤用了「罄竹難書」這個成語，深覺負責本版面的編輯太不負責任，竟連這麼明顯的錯誤都沒幫他改過來。 ##CONTINUE## 　　「罄竹難書」是用來罵人的，比喻這個被罵的對象，罪狀實在太多了，以致書寫不盡。所以這個成語絕對不能用來稱贊人，當然也不能拿來說自己。雖然我們有時也會消遣自己一番，但是用到「罄竹難書」也未免太嚴重了。 　　「罄竹難書」語出五代張昭遠等的《舊唐書‧李密傳》：「罄南山之竹，書罪未窮；決東海之波，流惡難盡。」這是李密等人聲討暴君檄文中的名句，罵的正是罪大惡極的隋煬帝。如果大家知道原來「罄竹難書」最早罵的就是隋煬帝，大概就不會再誤用了。 　　其實，中國成語中有的屬於中性用語，有的是稱贊、肯定用語，有的則是批評、責罵的用語，不能任意使用。譬如，稱贊一個人眼光看得遠，我們說他「高瞻遠矚」，反之，我們罵他「目光如豆」或「鼠目寸光」。我們持正面態度稱贊時代偉人「豐功偉績」；反之，我們持負面態度批評執政者的政績「乏善可陳」。以上幾個例子從字面上即可見其意在褒或貶，但是有些成語在字面上卻看不出有何褒貶之意，如本題的「罄竹難書」就是典型的例子，另外像「一丘之貉」、「沆瀣一氣」等，都是罵人的，使用時可得留心才好。 （原寫於2001年10月26日，2002年03月08日修訂）

馬關條約，「已為」割台！

電視新聞台的字幕常打錯，為人詬病久矣，但未見改善。 2006.03.26.14:05左右，「東森新聞台」報導馬英九訪美講話，字幕打出：「馬關條約，已為割台」。 2006.03.27.20:24左右，「東森新聞台」字幕打出：「一虧究竟」。 ##CONTINUE## 　　我不是都在看東森新聞台，只不過連著兩次剛好都看到錯誤字幕。電視台為什麼讓語文程度很差的人擔任字幕編輯的工作呢？電視台主管這麼輕視字幕嗎？那為什麼不乾脆取消字幕？難道只是要服務聽障人士，所以不必當一回事？可是，即使心中服務對象有限，也不能輕視聽障人士收取正確資訊的權利吧。 　　這一陣子大家討論「火星文」，擔憂台灣新一代語文程度下滑，並從電腦網路的使用、報紙新聞標題的標新立異，以及中學課程的設計不良等方面討論了語文程度下滑的種種原因。但除了這些因素之外，新聞台的字幕是不是也是禍源之一呢？另外，「語文」也者，自然包括了口語，新聞台主播或現場記者不良的口語習慣，是不是也已到了應該痛下決心改正的時候了呢？